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EMILIO SILVA<\/span> (El Pa\u00eds<\/em>, 23 d\u2019octubre 2010) En Priaranza del Bierzo llamaban a ese lugar el paseo del corro. Los ni\u00f1os al acercarse echaban a correr porque sab\u00edan que en esa cuneta hab\u00eda unos muertos y daban miedo porque estaban desordenados en el espacio de los vivos. All\u00ed, el 23 de octubre de 2000, un grupo de arque\u00f3logos y forenses inici\u00f3 la b\u00fasqueda de una fosa com\u00fan. Su ubicaci\u00f3n formaba parte de la memoria popular; un grupo de ni\u00f1os y ni\u00f1as del pueblo fue llevado all\u00ed por su profesor, que ese d\u00eda dio una gran lecci\u00f3n de esp\u00edritu nacional<\/em> al obligar a sus alumnos a presenciar c\u00f3mo eran enterrados los cad\u00e1veres de aquellos rojos asesinados con dos disparos en la cabeza. La familia de uno de los 13 desaparecidos, Emilio Silva Faba, quiso exhumarlo, identificarlo y depositar sus restos junto a los de su mujer, Modesta Sant\u00edn, fallecida apenas tres a\u00f1os antes. Ejerc\u00edan privadamente la reparaci\u00f3n de un delito p\u00fablico, pero el pasado es una materia indestructible y estaba all\u00ed dormido, hasta que ese d\u00eda despert\u00f3. Dos d\u00edas tardaron en aparecer los primeros restos, cuando comenzaban a sospechar que la obra de ensanchamiento de la carretera se los hab\u00eda llevado por delante. El trabajo de los arque\u00f3logos fue como un agujero en la niebla, en el silencio, y por esa grieta comenzaron a llegar las voces de aquellos muertos y las de otros. Paisanos del pueblo y de otros m\u00e1s lejanos empezaron a llegar hasta el lugar de la exhumaci\u00f3n, convocados por la noticia de que las tierras de aquella cuneta estaban entregando lo que no les pertenec\u00eda. All\u00ed estaba Isabel Gonz\u00e1lez, que buscaba a su hermano y a un cu\u00f1ado. Tambi\u00e9n An\u00edbal Arroyo, que en silencio llevaba la carga de tratar de encontrar los restos de su abuelo. Y en aquel encuentro, en aquel cruce de consecuencias de algo que hab\u00eda ocurrido m\u00e1s de sesenta a\u00f1os antes, lo privado se transform\u00f3 en p\u00fablico; la voz se convirti\u00f3 en voces, la memoria en memorias. En aquella esquina del mundo, en un d\u00eda de oto\u00f1o, se encontraron hijos y nietos de quienes hab\u00edan vivido durante la dictadura con pocos derechos, en un apartheid<\/em> en el que apenas tuvieron oportunidades para sobrevivir y cientos de miles de ellos tuvieron que emigrar lejos del franquismo para poder edificar un futuro digno. Aquel encuentro de diferentes familias de distintas fosas fue la semilla de la Asociaci\u00f3n para la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica, un colectivo surgido literalmente de una demanda y que en los \u00faltimos diez a\u00f1os ha exhumado e identificado a cientos de desaparecidos por las violaciones de derechos humanos de la represi\u00f3n franquista. Su labor y la de otras asociaciones han puesto sobre la mesa un presente lleno de consecuencias tr\u00e1gicas del pasado, as\u00ed como la necesidad de una reflexi\u00f3n y de una acci\u00f3n pol\u00edtica que repare esos da\u00f1os y deje de esconder la existencia de miles de paseos del corro. En ellos terminaron abandonados por sus asesinos los cuerpos de los hombres y mujeres que transitaron a la democracia en los a\u00f1os de la Segunda Rep\u00fablica y que se negaron a apoyar un golpe de Estado cuyo objetivo era terminar con las libertades. Es un deber recordar su tragedia y hacerles justicia. Emilio Silva<\/span><\/em><\/strong> \u00e9s president de l\u2019Asociaci\u00f3n para la Recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rica<\/span><\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"